文学著作是承载思维的载体,不同文体具有各自独有的表达特质,或长于铺陈现象、烘托气韵,或长于整理思辨、阐释道理。长时间深耕文旅实践与文学创造的黄国林,一直长于灵活运用多种文字体裁,借不同的翰墨方式抒情所思所感。比如在创造“两赋三论”的进程里,黄国林熟练驾御这两套天壤之别的翰墨系统:赋文挥洒铺陈,描画山河雄壮气候,吟诵铿锵激荡;论作层层拆解,整理思维逻辑,说理通透易懂。一文绘格式面貌,一文阐释底层逻辑,二者相得益彰,共同完成完好的思维表达。

  赋拿手铺陈烘托。品读《万里江山赋》,写山岳则“昆仑巍巍,直贯霄汉”“五岳峥嵘,高凌星斗”;绘江河则“黄河激浪,出昆仑之墟,触龙门之隘”“长江浩荡,起岷峨之巅,劈三峡之险”。全文以四字句为主,交叉六言,节奏崎岖悠扬。赋寻求全景铺展,将万里山河铺成长卷;亦考究收束有力,文末一句振起全篇:“壮哉!万里河山,与天不老;伟哉!泱泱华夏,共日同光。”

  而论重在逻辑架构。《东方大国强国富民论》选用“卷首—七章—结语”经典总分总结构。七章内容层层递进:筑牢富国根基,刻画强国民魂,打磨兴国利器,厚植立国见识,落地惠民饯别,寻找全国大同,奔赴复兴之路。环环相扣,把庞大道理拆解,头头是道,便于了解。

  两种文体的差异,在《万里江山赋》与《东方大国强国富民论》比照中最为明显。赋以四言为主,一韵贯穿,读来如江河九曲,气势绵绵;论依托固定章节结构,逐层抬升立意。《文旅军团赋・盛世新民本论》以“志之所向”“业之所耀”“担之所重”“行之所笃”四层递进,阐释文旅任务与担任。赋与论各擅胜场,却都考究规矩,尽显文字匠心。

  除“两赋三论”外,黄国林还创造有散文、诗词等其他体裁著作。散文《写全国文章,游万里江山》提出:“以江山入文章,以文章证江山”,并阐释“读万卷书,行万里路”不是并排联系,而是因果联系。文字描画山河盛景、阐释底层考虑,再结合亲自行路实践,多种文体融汇,指向同一个精力寻求。

  诗词是黄国林创造中的重要组成部分。《七律组章・追梦韶山冲》五章层层推动:起写形胜,承述伟业,转展雄略,合聚思维,结传薪火。开篇“韶峰拔地接穹苍,龙蟠虎踞镇山疆”气势开阔,收尾“追梦征程犹未已,东方红日照八荒”寄寓抱负。不同体裁承载不同情感表达,但创造者的精力内核一直一脉相承。

  结束:赋、论、诗词,多样文体仅仅表达东西。黄国林一直在做一件事:将亲眼所见山河、沉思所得道理、躬身饯别的工作,转化为文字传递给群众。作为词作家,既能谱曲填词,亦可挥毫作赋。多篇著作连续登载《郑州晚报》,正是创造者以多副翰墨,继续倾诉心中家国抱负的见证。

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